Category Archive : Umum

Faktor Internal

Sebagaimana terlihat dalam periodisasi khilafah Abbasiyah, masa kemunduran dimulai sejak periode kedua. Namun demikian, faktor-faktor penyebab kemunduran itu tidak datang secara tiba-tiba. Benih-benihnya sudah terlihat pada periode pertama, hanya karena khalifah pada periode ini sangat kuat, benih-benih itu tidak sempat berkembang. Dalam sejarah kekuasaan Bani Abbas terlihat bahwa apabila khalifah kuat, para menteri cenderung berperan sebagai kepala pegawai sipil, tetapi jika khalifah lemah, mereka akan berkuasa mengatur roda pemerintahan.
Disamping kelemahan khalifah, banyak faktor lain yang menyebabkan khilafah Abbasiyah menjadi mundur, masing-masing faktor tersebut saling berkaitan satu sama lain. Beberapa diantaranya adalah sebagai berikut

a. Perebutan Kekuasaan di Pusat Pemerintahan

Khalifah Abbasiyah didirikan oleh Bani Abbas yang bersekutu dengan orang-orang Persia. Persekutuan dilatar belakangi oleh persamaan nasib kedua golongan itu pada masa Bani Umayyah berkuasa. Keduanya sama-sama tertindas. Setelah khilafah Abbasiyah berdiri, dinasti Bani Abbas tetap mempertahankan persekutuan itu. Menurut Ibnu Khaldun, ada dua sebab dinasti Bani Abbas memilih orang-orang Persia daripada orang-orang Arab. Pertama, sulit bagi orang-orang Arab untuk melupakan Bani Umayyah. Pada masa itu mereka merupakan warga kelas satu. Kedua, orang-orang Arab sendiri terpecah belah dengan adanya ashabiyah (kesukuan). Dengan demikian, khilafah Abbasiyah tidak ditegakkan di atas ashabiyah tradisional.
Meskipun demikian, orang-orang Persia tidak merasa puas. Mereka menginginkan sebuah dinasti dengan raja dan pegawai dari Persia pula. Sementara itu bangsa Arab beranggapan bahwa darah yang mengalir di tubuh mereka adalah darah (ras) istimewa dan mereka menganggap rendah bangsa non-Arab (‘ajam) di dunia Islam.Fanatisme kebangsaan ini nampaknya dibiarkan berkembang oleh penguasa. Sementara itu, para khalifah menjalankan sistem perbudakan baru. Budak-budak bangsa Persia atau Turki dijadikan pegawai dan tentara.
Adalah Khalifah Al-Mu’tashim (218-227 H) yang memberi peluang besar kepada bangsa Turki untuk masuk dalam pemerintahan. Mereka di diangkat menjadi orang-orang penting di pemerintahan, diberi istana dan rumah dalam kota. Merekapun menjadi dominan dan menguasai tempat yang mereka diami, sehingga khalifah berikutnya menjadi boneka mereka.
Setelah al-Mutawakkil (232-247 H), seorang Khalifah yang lemah, naik tahta, dominasi tentara Turki semakin kuat, mereka dapat menentukan siapa yang diangkat jadi Khalifah. Sejak itu kekuasaan Bani Abbas sebenarnya sudah berakhir. Kekuasaan berada di tangan orang-orang Turki. Posisi ini kemudian direbut oleh Bani Buwaih, bangsa Persia, pada periode ketiga (334-447), dan selanjutnya beralih kepada Dinasti Seljuk, bangsa Turki pada periode keempat (447-590H).
b. Munculnya Dinasti-Dinasti Kecil Yang Memerdekakan Diri
wilayah kekuasaan Abbasiyah pada periode pertama hingga masa keruntuhan sangat luas, meliputi berbagai bangsa yang berbeda, seperti Maroko, Mesir, Syria, Irak, Persia, Turki dan India. Walaupun dalam kentaannya banyak daerah yang tidak dikuasai oleh Khalifah, secara riil, daerah-daerah itu berada di bawah kekuasaaan gubernur-gubernur bersangkutan. Hubungan dengan Khalifah hanya ditandai dengan pembayaran upeti.Ada kemungkinan penguasa Bani Abbas sudah cukup puas dengan pengakuan nominal, dengan pembayaran upeti. Alasannya, karena Khalifah tidak cukup kuat untuk membuat mereka tunduk, tingkat saling percaya di kalangan penguasa dan pelaksana pemerintahan sangat rendah dan juga para penguasa Abbasiyah lebih menitik beratkan pembinaan peradaban dan kebudayaan daripada politik dan ekspansi. Selain itu, penyebab utama mengapa banyak daerah yang memerdekakan diri adalah terjadinya kekacauan atau perebutan kekuasaan di pemerintahan pusat yang dilakukan oleh bangsa Persia dan Turki.
Akibatnya propinsi-propinsi tertentu di pinggiran mulai lepas dari genggaman penguasa Bani Abbas. Ini bisa terjadi dengan dua cara, pertama, seorang peminpin lokal memimpin suatu pemberontakan dan berhasil memperoleh kemerdekaan penuh, seperti daulat Umayyah di Spanyol dan Idrisiyah di Marokko. Kedua, seorang yang ditunjk menjadi gubernur oleh Khalifah yang kedudukannya semakin kuat, seerti daulah Aghlabiyah di Tunisiyah dan Thahiriyyah di Khurasan.Dinasti yang lahir dan memisahkan diri dari kekuasaan Baghdad pada masa khilafah Abbasiyah, di antaranya adalah:
a) Yang berkembasaan Persia: Thahiriyyah di Khurasan (205-259 H), Shafariyah di Fars (254-290 H), Samaniyah di Transoxania (261-389 H), Sajiyyah di Azerbaijan (266-318 H), Buwaihiyyah, bahkan menguasai Baghdad (320-447).
b) Yang berbangsa Turki: Thuluniyah di Mesir (254-292 H), Ikhsyidiyah di Turkistan (320-560 H), Ghaznawiyah di Afganistan (352-585 H), Dinasti Seljuk dan cabang-cabangnya
c) Yang berbangsa Kurdi: al-Barzukani (348-406 H), Abu Ali (380-489 H), Ayubiyah (564-648 H).
d) Yang berbangsa Arab: Idrisiyyah di Marokko (172-375 h), Aghlabiyyah di Tunisia (18-289 H), Dulafiyah di Kurdistan (210-285 H), Alawiyah di Tabaristan (250-316 H), Hamdaniyah di Aleppo dan Maushil (317-394 H), Mazyadiyyah di Hillah (403-545 H), Ukailiyyah di Maushil (386-489 H), Mirdasiyyah di Aleppo 414-472 H).
e) Yang Mengaku sebagai Khalifah : Umawiyah di Spanyol dan Fatimiyah di Mesir.

Sumber: https://multiply.co.id/

Tawaf

Tawaf merupakan salah satu dari rukun umrah yang wajib dilaksanakan, adapun mengenai pembagiannya, ulama membagi menjadi tiga bagian, yaitu:

1)      Tawaf qudum

Tawaf ini dilakukan oleh orang-orang yang jauh (bukan orang mekkah dan sekitarnya) ketika memasuki mekkah. Tawaf ini menyerupai sholat dua rakaat tahiyatul masjid. Tawaf ini hukumnya sunnah, dan yang meninggalkannya tidak dikenakan apa-apa.

2)      Tawaf ziarah

Tawaf ini juga dinamakan tawaf ifadhah. Tawaf ini dilakukan oleh orang yang haji (bukan orang yang umrah) setelah melaksanakan manasik di Mina, dinamakan tawaf ziarah karena meninggalkan Mina dan menziarahi Baitullah. Tapi juga dinamakan tawaf ifadhah karena ia telah kembali dari Mina ke Mekkah.

3)      Tawaf wada`

Tawaf ini merupakan perbuatan yang terakhir yang dilakukan oleh orang yang haji ketika hendak melakukan perjalanan meninggalkan mekkah.

  1. Sa`i

Ulama sepakat bahwa sa`i dilakukan setelah tawaf. Orang yang melakukan sa`i sebelum tawaf maka ia harus mengulangi lagi (ia harus bertawaf kemudian melakukan sa`i).

Terdapat hal-hal yang disunnahkan bagi orang yang sedang melakukan sa`i diantaranya :

1)      Disunnahkan menaiki bukit shafa dan marwah serta berdo`a diatas kedua bukit tersebut sekehendak hatinya, baik masalah agama maupun dalam masalah dunia sambil menghadap ke Baitullah.

2)      Melambaikan tangan ke hajar aswad.

3)      minum air zam-zam.

4)      menuangkan sebagian air ke tubuh.

5)      keluar dari pintu yang tidak berhadapan dengan hajar aswad.

6)      Naik ke bukit shafa, menghadap ruknul iraqi, berhenti lama di shafa, dan bertakbir kepada Allah sebanyak tujuh kali.

  1. Tahallul

Menurut pendapat imamiyah kalau orang yang melakukan umrah tamattu` telah selesai bersa`i, ia harus menggunting rambutnya, namun tidak boleh mencukurnya. Bila ia telah memotongnya, maka apa yang diharamkan baginya telah menjadi halal. Tapi kalau telah mencukurnya, maka ia harus membayar kifarah berupa seekor kambing. Tapi kalau berumrah mufrodah, maka ia boleh memilih antara menggunting atau mencukur, baik ia mengeluarkan kurban atau tidak.

Tetapi kalau meninggalkan menggunting rambut itu dengan sengaja sedangkan ia bertujuan untuk melakukan haji tamattu` dan berihram sebelum menggunting rambut, maka umrahnya batal. Ia wajib melakukan haji ifrad. Maksudnya  melakukan amalan-amalan haji, kemudian melakukan umrah mufradah setelah amalan-amalan haji itu. Dan lebih utama adalah mengulangi haji lagi pada tahun yang akan datang.

Baca juga:

Rukun Dan Wajib Umrah

Rukun umrah sama dengan haji kecuali kehadiran di Arafah. Sedangkan wajib umrah juga sama dengan wajib haji kecuali hadir di Muzdalifah, melempar dan bermalam di Mina. Semua larangan yang harus dipenuhi selama haji juga harus dihindarkan selama melaksanakan umrah, hanya masa pelaksanaan umrah itu lebih pendek daripada haji.

Umrah dapat dilaksanakan bersamaan dengan pelaksanaan haji. Adapun pelaksanaan ihram untuk keduanya ada tiga kemungkinan:

  1. Ihram untuk haji

  2. dilakukan terlebih dahulu dan selesai haji dilakukan ihram untuk umrah. Cara seperti ini disebut ifrad.
  3. Ihram umrah dilakukan terlebih dahulu dari miqatnya, kemudian menyelesaikan umrah, kemudian ihram untuk haji langsung dari Mekah, untuk selanjutnya melaksanakan haji. Cara seperti ini disebut tamattu’. Bila umrah dan haji dilaksanakan dalam bentuk ini, pelakunya dikenakan dam dalam bentuk memotong seekor kambing di tempatnya, kalau tidak mampu, harus puasa tiga hari waktu melaksanakan haji dan tujuh hari setelah tiba di tempat. Hal ini sesuai dengan firman Allah surat al-Baqarah ayat 196.

. . . `yJsù yì­GyJs? Íot÷Kãèø9$$Π’n<Î) Ædkptø:$# $yJsù uŽy£øŠtGó™$# z`ÏB Ä“ô‰olù;$# 4 `yJsù öN©9 ô‰Ågs† ãP$u‹ÅÁsù ÏpsW»n=rO 5Q$­ƒr& ’Îû Ædkptø:$# >pyèö7y™ur #sŒÎ) öNçF÷èy_u‘ 3 . . .

Artinya:”Barangsiapa ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam musim haji) wajib ia menyembelih seekor korban yang mudah didapat. Bila ia yidak mendapatkannya hendaklah berpuasa tiga hari sewaktu haji dan tujuh hari bila telah kembali. (QS. Al-Baqarah:196)

  1. Umrah dilakukan bersamaan dengan pelaksanaan haji dengan satu ihram. Cara pelaksanaan seperti ini disebut qiran. Bagi yang melaksankan haji dan umrah secara qiran diwajibkan membayar korban sebagaimana yang

berlaku pada tamattu’.

Adapun Rukun dalam ibadah umrah dibagi menjadi empat bagian yang mana tidak sah suatu ibadah umrah jika tidak mengerjakan rukun-rukun tersebut, rukun umrah antara lain :

  1. Ihram

Bagi orang yang hendak beribadah umrah, maka ia wajib melakukan ihram krena hal tersebut bagian dari rukun umrah. Dalam ihram ada tiga hal yang wajib dilakukan yaitu:

1)      Niat

Tidak ada perbuatan yang dilakukan dengan sadar tanpa adanya niat. Niat sebagai motivasi dari perbuatan, dan niat merupakan hakikat dari perbuatan tersebut. Dengan kata lain jika berihram dalam keadaan lupa atau main-main tanpa niat maka ihramnya batal.

2)      Talbiyah

Lafadz talbiyah adalah:“labbaikallahumma labbaika, la syarika laka labbaika, innal hamda wan ni`mata laka wal mulka la syarika laka”. Waktu membaca talbiyah bagi orang yang berihram, dimulai dari waktu ihram dan disunnahkan untuk membaca terus sampai melempar jumrah `aqobah.

3)      Memakai pakaian ihram

Para ulama madzhab sepakat bahwa lelaki yang ihram tidak boleh memakai pakaian yang terjahit, dan tidak pula kain sarung, juga tidak boleh memakai baju dan celana, dan tidak boleh pula yang menutupi kepala dan wajahnya. Kalau perempuan harus memakai penutup kepalanya, dan membuka wajahnya  kecuali kalau takut dilihat lelaki dengan ragu-ragu. Perempuan tidak boleh memakai sarung tangan, tetapi boleh memakai sutera dan sepatu.

Sumber: https://ngegas.com/dolmus-driver-apk/

Macam-macam Umrah

Umrah dibagi menjadi dua bagian, yaitu:

  1. Umrah yang terpisah dari haji (mufradah).

  2. Waktunya sepanjang tahun, menurut kesepakatan semua ulama mazhab. Namun waktu yang paling utama menurut Imamiyah adalah bulan Rajab. Sedangkan menurutt yang lain adalah bulan Ramadhan.
  3. Umrah yang terpadu atau bersama haji (tamattu’). Orang yang beribadah  (haji) harus melakukan umrah terlebih dahulu, kemudian melakukan amalan-amalan haji pada satu kali perjalanan, sebagaimana yang dilakukan oleh para jamaah haji yang datang dari berbagai negara yang jauh dari Mekah al-Mukarramah. Waktunya adalah pada bulan-bulan haji, yaitu Syawal, Zhulqa’dah dan Dzulhijjah, menurut kesepakatan mazhab. Namun mereka berbeda pendapat tentang bulan Dzulhijjah, apakah satu bulan penuh termasuk haji, atau sepertiga pertama? Menurut orang yang mengatakan bahwa umrah itu wajib, gugurlah kewajiban itu bila telah melakukan umrah yang bersama atau terpadu denagn haji.

Sayyid Al-Khui membedakan antara umrah mufradah (berpisah dari haji) dengan umrah tamattu’ (bersama haji) dengan beberapa hal di bawah ini:

  1. Waktu umrah tamattu’ dimulai dari awal bulan Syawal sampai pada hari kesembilan bulan Dzulhijjah. Sedangkan waktu umrah mufradah adalah

sepanjang tahun.

  1. Orang yang melakukan umrah tamattu’ hanya diperbolehkan memendek-kan raambutnya saja. Sedengkan orang yang melakukan umrah mufradah boleh memilih antara memendekkan atau mencukur rambutnya.
  2. Umrah tamattu’ dan haji terjadi dalam satu tahun, tetapi kalau umrah mufradah tidak.

Dalam buku Al-Din wa Al-Haj ‘ala al-Madzahib Al-Arba’ah karya Al-kararah dijelaskan bahwa Maliki dan Syafi’i mengatakan: orang yang melakukan umrah mufradah dihalalkan melakukan apa saja, sampai bergaul dengan istrinya kalau dia telah bercukur atau memendekkan rambutnya, baik telah membayar (memberikan) kurban atau belum.

Hambali dan Hanafi: Orang yang melakukan umrah dihalalkan bercukur atau memendekkan rambut kalau belum memberikan kurban. Kalau tidak, dia tetap berada dalam keadaan ihram sampai ber-tahallul dari haji dan umrah secara bersamaan pada hari nahr (hari kurban).

 

Sumber: https://whypoll.org/crashing-season-apk/

Profil Wisata Sekitar Bandung

Profil Wisata Sekitar Bandung

Profil Wisata Sekitar Bandung

Situ Cimanggu 

Ingin berenang di air panas? Tempat ini pilihan yang tepat. Merupakan kolam pemandian didaerah perkebunan teh Ciwidey dan merupakan kolam air panas yang dilengkapi dengan kedai minum, pentas kesenian dan fasilitas kesenian. Situ Cimanggu berada 45km arah selatan kota Bandung.

Waduk Saguling 
Tak hanya waduk namun juga terdapat Pemandian air panas Cisameng curug jawa sanghiang tiroko. Waduk ini memanfaatkan salah satu sungai terbesar di Jawa Barat, yaitu sungai Citarum. Waduk Sagulung berada diruas jalan Bandung-Cianjur.

Situ Patenggang 
Berada di Ranca Bali 47km dari kota Bandung, kawasan ini merupakan tempat wisata yang sejuk dan dikelilingi perkebunan the.

Situ Cileunca 
Situ yang luasnya sekitar 1400 Hektar ini dikelilingi oleh bukit-bukit yang berpanorama menarik terletak 40km arah selatan kota Bandung temperatur daerah ini berkisar 16-23 derajat celcius.

Situ Ciburuy 
Terletak 33km dari arah kota Bandung terkenal dengan alamnya yang khas yaitu bukit-bukit kapur yang menjulang.

Ciater 
Tempat pemandian air panas yang bersebelahan dengan gunung Tangkuban Parahu dan dikelilingi oleh perkebunan Teh.

Curug Cisarua 
Curug dengan ketinggian 15m berdekatan dengan pasar bunga Cihideung Lembang.

Tangkuban Parahu 
Pegunungan dengan pesona kawahnya yang indah dapat dicapai dengan sekitar 1 jam dari pusat kota 25 km arah utara kota Bandung. Begitu sampai bau sulfur yang konon dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit kulit akan menyergap penciuman. Selain kawah utama juga terdapat beberapa kawah kecil lainnya seperti kawah Domas.

Bumi Perkemahan CIKOLE 
Bumi Perkemahan Cikole seluas 488 Hektar ini terletak pada ketinggian 1300m diatas permukaan laut. Memiliki fasilitas taman bunga, lapangan, taman area parker dll. Bumi Perkemahan Cikole berada disekitar ruas jalan Bandung-Subang

Bumi Perkemahan Ranca Upas 
Komplek Bumi Perkemahan yang berada disekitar tanaman Acalipticus. Berjarak 42 km dari kota Bandung kearah selatan dengan suhu berkisar antara 18-23 derajat celcius. Keberadaan objek wisata ini masih belum banyak dikenal orang,objek wisata punceling,dikunjungi oleh mereka yang senag dengan olahraga jalan kaki,maka tak heran apabila pengunjung yang mendatangi objek ini cenderung berkelompok dan untuk berdarmawisata menikmati keindahan alamnya.

Objek Wisata Kawah Putih 
Objek wisata ini belum lama diresmikan untuk dapat dinikmati oleh umum. Sebelumnya Kawah Putih dikenal sebagai daerah tambang belerang, hal ini dapat dilihat dari peninggalan di areal wisata kawah putih, yaitu berupa gua penambangan belerang.

Fasilitas yang tersedia di objek wisata ini masih terbatas, yaitu: Parkir,WC umum,Mushola,dan warung-warung penjual makana ringan dan minuman.Letaknya berada di 44 km arah selatan kota Bandung.

Penangkaran Rusa Ranca Upas 
Ranca Upas adalah areal yang disediakan bagi perkemahan. Disamping disiapkan untuk perkemahan, Ranca Upas memiliki areal yang dipergunakan untuk penangkaran rusa.

Pemandian Air Panas Cimanggu 
Daerah Ciwidey kaya dengan sumber air panas alam, salah satunya dimanfaatkan oleh PERUM Perhutani sebagai sumber air kolam renang Cimanggu. Objek wisata Cimanggu memiliki fasilitas : Tempat parker luas, Arena bermain anak-anak, Kolam renag air panas alam, MCK dan WC umum, Mushola, dan warung penjual makanan ringan dengan minuman. Letaknya berada di 45 km arah selatan kota Bandung.

Pemandian Air Panas Alam Walini 
Seperti halnya Cimanggu,Walini yang pula memanfaatkan melimpahnya sumber air panas alam, menyediakan kolam renang panas. Objek wisata ini berada di lingkungan perkebunan the yang berhawa sejuk na segar tepatnya 46 km arah selatan kota Bandung. Walini memiliki fasilitas : Bungalow, Restoran, Tempat Parkir, WC umum.

Situ Patenggang 
Situ Patenggang yang memiliki luas areal 140 ha adalah tempat tujuan utama para pengunjung objek wisata daerah Ciwidey. Terletak diantara perkebunan the Rancabali an kawasan hutan Rancabali tepatnya 47 km arah selatan kota Bandung. Situ Patenggang benar-benar memanfaatkan keindahan alam sebagai daya tariknya. Fasilitas yang tersedia adalah: Bungalow, Sepeda Air, Sampan, Kios-Kios penjual cendramata, makanan, minuman, WC, dan Areal parkir.


Sumber: https://blogs.uajy.ac.id/teknopendidikan/seva-mobil-bekas/

PENYAKIT YANG SERING DIALAMI CEWEK

PENYAKIT YANG SERING DIALAMI CEWEK

PENYAKIT YANG SERING DIALAMI CEWEK

PENYAKIT YANG SERING DIALAMI CEWEK

Nangisuitis

Akibat terlalu sensitif. Gejalanya bibir cemberut,mata kedip-kedip. Efek sampingnya mata bengkak, saputangan banjir, hidung meler, bawaannya ngurung diri atau terkena penyakit Curhatitis A. Penyakit ini bisa diobati dengan obat Tegaridol, OBH (Obat Berhati Hamba).

Curhatitis B

Bawaanya pengen nyerocos, Efek samping rahasia orang bisa bocor, terkena Nangisuitis,Penyakit ini bisa diarahkan positif jika ia bercuhatitisnya ke orang yang tepat, apalagi sama Tuhan.

Shooping Syndrome

Gejalanya pengen jalan mulu, mata melotot,
Efek sampingnya lidah ngiler, mulut nganga, dompet jadi tipis. Jika sudah masuk stadium 4(parah banget) dompet cowoknya ikut tipis. Coba minum hematcold atau tablet PD (Pengendalian Diri).

Cerewetisme

Lebih parah dari Curhatitis B, tidak mengandung titik koma.
Efek samping muncrat, telinga tetangga budek, dada cowoknya bisa jadi lebih halus karena sering mengelus. Lebih cepat makan pil dengar dan minum tablet bicara lebih diperlambat.

Lamanian Dandanitos

Pengennya diem depan cermin. Tangan kiri gatel-gatel pengen pegang sisir, tangan kanan kram-kram pengen teplok-teplok pipi pake bedak.
Efek samping: menor, telat, cowoknya berkarat, gak kebagean makanan. Minum segera Sari Bawak (Bagi Waktu) dan Taperi (tambah percaya diri). Buat cowok minum Toleransikipil 230 sendok sehari sesudah dan sebelum mandi.

Cemburunotomy

Gejala muka lonjong, tangan mengepal, ali menukik. Coba cegah dengan obat sirup prasangka baik tiga sendok sehari, Pil pengertian dan tablet selidiki dahulu.

Ngambekilation

Gejala hampir sama dengan Cemburubotomy. Minum Sabaron dan Bersyukurinis.

Baca Juga :

Bali barat

Bali barat

Bali barat

Bali barat

Tau burung Jalak Putih?? Itu loh yang menjadi mascot pulau Bali,, yups.. kali ini kita main ke salah satu tempat penengkaran hewan di Bali, tempat apa??

Betul banget!! Kita akan main ketempat Konservasi satwa Khusus burung Jalak Putih.

Letak konservasi satwa ini gak jauh-jauh amat ko kecuali kalo kalian ambil jalan dari pusat kota Denpasar. Hmm.. konservasi Jlaka putih ini cukup terkenal banget ko, secara ya Jalak putih tuh udah jarang banget bisa di jumpai di alam bebas sekalipun itu masih di Bali. Dalam konservasi ini kandang si Jalak Putih dibuat senyaman mungkin dengan menyerupai habitat asli tempat mereka hidup, dan mereka tu di lepas bebas ajah di dalam kandangnya itu. jadi mungkin dia gak terlalu stress jadinya karena mikirin krisis global..hehe..

Fren..asla kalian tau ya kandangnya aja udah seperti hutan asli, gede banget cuy.. jadi kalo kalian kesana dan kalian ketemu sepesies lain seperti rusa, kancil dan binatang-binatang lain kalian gak usah kaget, cause kandang itu di buat seperti habitat aslinya. Tapi kalo kalian nyari singa atau macan ya pasti gak ada di disitulah.. hehe..tapi moncong putih juga ada loh di situ, itu banteng..

More important, kalo kalian suka dengan Jalak Putih Bali, dan kalian ingin membawanya pulang untuk di jadikan peliharaan..sebaiknya kalian jangan berharap deh karena Jalak putih merupakan salah satu hewan yang dilindungi oleh Negara loh..hehe

Baca Juga : 

Pengertian Bimbingan Kelompok

Pengertian Bimbingan Kelompok

Pengertian Bimbingan Kelompok

Pengertian Bimbingan Kelompok

1)        Menurut Dewa Ketut Sukardi (2002 :48),bimbingan kelompok yaitu layanan bimbingan yang memungkinkan sejumlah peserta didik secara bersama-sama memperoleh berbagai bahan dari nara sumber tertentu (terutama dari pembimbing/ konselor) yang berguna untuk menunjang kehidupannya sehari-hari baik individu maupun sebagai pelajar, anggota keluarga dan masyarakat serta untuk pertimbangan dalam pengambilan keputusan.
2)        Menurut Prayitno ( 1995 : 62 ) menyatakan Bimbingan kelompok berarti memanfaatkan dinamika untuk mencapai tujuan-tujuan bimbingan dan konseling. Bimbingan kelompok lebih merupakan suatu upaya bimbingan kepada individu-individu melalui kelompok.
3)        Menurut Juntika (2003 : 31),bimbingan kelompok merupakan bantuan terhadap individu yang dilaksanakan dalam situasi kelompok. Bimbingan kelompok dapat berupa penyampaian informasi ataupun aktivitas kelompok membahas masalah-masalah pendidikan, pekerjaan, pribadi dan sosial.
4)        Menurut Prof. Mungin (2005 : 17) menyatakan bimbingan kelompok adalah suatu kegiatan kelompok di mana pimpinan kelompok menyediakan informasi-informasi dan mengarahkan diskusi agar anggota kelompok menjadi lebih sosial atau untuk membantu anggota-anggota kelompok untuk mencapai tujuan-tujuan bersama.
5)        Menurut W.S.Winkel dan M.M. Sri Hastuti. (2004:111). Bimbingan kelompok dilakukan bilamana siswa yang dilayani lebih dari satu orang. Bimbingan kelompok dapat terlaksana dengan berbagai cara, misalnya dibentuk kelompok kecil dalam rangka layanan Konseling (konseling kelompok), dibentuk kelompok diskusi, diberikan bimbingan karier kepada siswa-siswi yang tergabung dalam satu kesatuan kelas di SMA. Dalam bimbingan kelompok merupakan sarana untuk menunjang perkembangan optimal masing-masing siswa, yang diharapkan dapat mengambil manfaat dari pengalaman pendidikan ini bagi dirinya sendiri.
Jadi dapat disimpulkan kegiatan bimbingan kelompok merupakan salah satu layanan bimbingan dan konseling yang diberikan kepada sejumlah individu dalam bentuk kelompok dengan memanfaatkan dinamika kelompok untuk membahas topik tertentu  yang dipimpin oleh pemimpin kelompok bertujuan menunjang pemahaman, pengembangan dan pertimbangan pengambilan keputusan/ tindakan individu.
Menjadi Imigran, Kisah Seorang Seniwati

Menjadi Imigran, Kisah Seorang Seniwati

Menjadi Imigran, Kisah Seorang Seniwati

Menjadi Imigran, Kisah Seorang Seniwati

May adalah seorang perempuan muda, arround 30ies. Secara optik, dia memiliki keindahan oriental yang sangat memikat hati. Ia memliki sepasang mata yang tajam, dan ia selalu berpakaian etnik. Rambutnya coklat, kdang dia biarkan panjang mengurai kadang dia sanggul rambutnya. Keinginannya saat ini adalah untuk belajar bahasa jerman, ia ingin berbicara bahkan mungkin mimpi dalam bahasa Jerman. dari warna kulit dan postur wajah ia adalah representatif dari bangsa Turki (walaupun dia tidak memiliki rambut blode dan mata biru).

Pernikahannya membawanya ke Jerman, walaupun sebelumnya dia pernah menggelar beberapa kali exhibition di Jerman. Ia menikah dengan seorang warga negara Turki yang telah lama 14 tahun hidup di Amerika. Suaminya adalah salah satu yang disebut “anak Turki yang brilliant”. Banyak orang menyebutnya dengan “a tallented kid”, “a gifted kid”. Semasa muda ia dikirim ke Amerika, untuk belajar disana. Kemudian direncanakan untuk kembali ke tanah air dan melakukan penelitian, memberikan daya dan upaya untuk membangun kembali turki. tetapi ternyata ia menemukan sesuatu di Amerika dan ia tidak ingin kembali ke turki, kemudian untuk beberpaa tahun lamanya dia harus bekerja keras untuk mengembalikan grant sebesar 35.000 euro yang telah dikeluarkan oleh universitas Turki tersebut.

Tersebutlah beberapa bilangan tahun dihabiskannya di Amerika,hanya untuk mengembalikan freedom. tak terhitung berapa banyak pil yang sudah diminumnya hanya untuk menenangkan nervesnya. 24 jam kerja dan bekerja seperti kerbau tanpa mengenal batas waktu. akhirnya setelah ia mampu membeli freedomnya kemudian ia bekerja untuk sebuah perusahaan ternama, Mercedes. Dan kemudian sampailah ia di Jerman.Pertemuan di salah satu pameran seni May itu akhirnya membawa mereka pada perkenalan dan percintaan. Akhirnya mereka menikah di Jerman dan sampai saat ini (6 bulan) mereka tinggal di jerman.

Cerita imigran satu dan yang lainnya berbeda, contohnya May, yang sudah mempunyai pekerjaan yang nyaman di Turki sebagai seniwati, dan saat ini ia boleh bekerja di jerman tampaknya harus bersabar meniti karir dari awal. Karyanya sudah banyak dipamerkan dan terjual di berbagai pelosok dunia, sebut saja India, jerman dan beberapa negara lain yang tidak sempat ku catat. Tapi karya dan talentanya tidak dapat diremehkan. Ia adalah seniwati yang sudah mempunyai kredibilitas, karyanya juga diliput di koran dan media massa lainnya. Namun beginilah cerita seorang imigran yang mungkin tidak beda jauh dari yang lain, tanpa bahasa (bahasa Jerman) seseorang tidak mungkin bisa bekerja di negara ini.

Sebagai negara dunia pertama, jerman menyadari bahwa banyak orang yang ingin mempergunakan kesempatan untuk hidup dan bekerja di Jerman. Entah mungkin mereka berpikir bahwa negara Jerman menawarkan “kenyamanan”. Gelombang imigran yang semakin besar, mengkhawatirkan pihak jerman (sepertinya). Mereka saat ini mempunyai program integrasi yang mengharuskan tiap imigran untuk ikut kelas bahasa selama 600 jam dan kemudian setiap imigran juga harus lulus dari ujian bahasa level dasar. Program integrasi, yang diyakini menjadi kunci bagi imigran untuk menjadi bagian dari negara ini, kelihatannya memang menarik dan simpatik, tapi sebenarnya bagaimana program ini dilihat dari kaca mata May, seniwati Turki ini ?

Program integrasi memang indah tampaknya, tetapi secara politis program ini hanya menambahkan “what to do list” imigran, untuk membuat hidup mereka semakin “complicated”. seharusnya jika kita bersiap untuk bermigrasi ke suatu tempat maka seharusnya kita menguasai sedikit bahasanya. Dalam kasus May, ia sadar bahwa ia akan hidup di jerman, maka ia telah mengkursuskan dirinya untuk paling tidak berbicara sedikit bahasa jerman.

Program integrasi ini disodorkan untuknya karena suaminya bekerja untuk salah satu perusahaan Jerman. Dengan status kerja suaminya maka May juga mengantongi hak bekerja yang sama. Suaminya harus bekerja untuk rentang 2-3 tahun pada perusahaan yang sama, kemudian ia dapat mendapatkan passport Jerman. Dengan ketentuan yang sama May juga mendapatkan hak kerja yang sama. Tapi apakah artinya hak kerja tersebut ? “Nothing”……

May “dipaksa” untuk mengikuti program integrasi, walaupun ia menyatakan dengan jelas bahwa ia ingin menyeponsori dirinya sendiri untuk sekolah. bahwa ia datang ke jerman dengan penuh kesadaran, bukan sebagai individu yang ingin menjadi benalu bagi negara ini. Tapi peraturan ini tetap diberlakukan untuknya.

Setinggi karir apapun yang kita miliki, setinggi apapun sosial status yang pernah kita miliki, sebanyak apapun titel pendidikan yang kita miliki, … tetap bahasa harus dikuasai. Mungkin inilah bagian sedihnya, bahasa menjadi sesuatu yang menantang kehidupan imigran, tetapi ketika bahasa menjadi salah satu alasan politis mengapa kita tidak bisa leluasa bekerja, maka seorang imigran harus berperang “dobel”.

Sampai detik ini, ketika tulisan ini dihadirkan, May masih membangun harapannya untuk menemukan galeri untuk karyanya, dan ia juga bersama kami, sesama imigran, membangun mimpi dan berjuang untuk hidup.

Sumber : https://dunebuggyforsale.org/faraway-apk/

RAMUAN JAMU TRADISIONAL, RAHASIA KEBUGARAN JOKOWI

Jokowi mengaku sudah mengonsumsi racikan jamu tradisional sepanjang 17-18 th. untuk kesegaran tubuhnya. Hmmm, apa sajakah racikan itu?

Melalui account Instagram dan Twitter-nya, Jokowi memposting sebuah video yang memperlihatkan rutinitasnya di pagi hari sebelum saat beraktivitas. Dengan caption berikut, video berikut dibagikan.

“Ingin menyadari bagaimana aku memelihara kesegaran tubuh? Tak ada rahasia, tidak ada yang istimewa. Hanya ramuan sederhana semata. Selamat pagi.”

Dalam video tersebut, Jokowi memperlihatkan aktivitasnya membuat ramuan jamu tradisional yang terdiri dari rempah-rempah Indonesia. Yakni perpaduan antara jahe, temulawak, dan kunyit. Di situ dijelaskan, ketiga bahan berikut lantas ditumbuk atau dirajang-rajang dan diseduh dengan air panas. Setelah itu, disaring dan diminum.

Jokowi mengaku sudah mengonsumsi jamu tradisional—yang dibikin dengan lumayan sederhana dan mudah tersebut—sejak 17-18 th. yang lalu. Dan beliau merasakan fungsi yang baik untuk kesegaran tubuhnya.

Akan tetapi, apa yang membuat ramuan jahe, temulawak, dan kunyit ini bereaksi lumayan baik bagi tubuh? Hingga dipercaya oleh Sang Presiden Indonesia untuk jadi ramuan jamu tradisional yang diminum rutin?

Jahe dikenal dengan manfaatnya yang bisa menghangatkan perut dan tenggorokan. Selain itu, ia termasuk baik untuk menangani mual, proses pencernaan, masuk angin, sampai memelihara proses kekebalan tubuh. Tentu saja, tubuh yang kebal dan mempunyai proses imun yang kuat bisa menghalau beraneka macam penyakit, supaya membuat kami beraktivitas dengan lebih lancar. Mengingat manfaatnya ini, jahe jadi tanaman obat yang sering dikonsumsi sehari-hari dan cocok dicampurkan dengan bahan lainnya, layaknya teh.

Sedangkan temulawak, tanaman obat yang dikenal bisa menambah nafsu makan terhadap anak ini, memang sering dijadikan bahan dasar obat tradisional. Tanaman yang bentuknya serupa kunyit tapi dengan umbi yang lebih besar ini, termasuk bisa jadi antioksidan alami yang amat baik. Yang mana, antioksidan bisa mencegah atau memperlambat kerusakan sel yang disebabkan oleh radikal bebas. Oleh sebab itu, mengonsumsinya bisa memelihara kesegaran jantung serta menurunkan risiko infeksi serta lebih dari satu tipe kanker.

Sementara kunyit merupakan rempah-rempah yang sering digunakan sebagai bumbu dapur sebab mempunyai cita rasa dan warna khas. Namun, zat pewarna kuning yang terkandung terhadap kunyit berikut termasuk mempunyai kandungan kurkumin. Kurkumin ini dianggap bisa menunjang proses penyembuhan terhadap tubuh. Di antaranya nyeri terhadap sendi, tukak lambung, kurangi risiko kanker, sampai menambah kekuatan ingat.

Ramuan jamu tradisional yang dikonsumsi Jokowi tersebut, didaku memberi fungsi baginya. Khususnya untuk memelihara kesegaran tubuh meski mesti jalankan kebiasaan yang padat. Tapi, semoga jamu tradisional tersebut, termasuk bisa menambah kekuatan ingat ya, Pak. Supaya Bapak nggak lupa serupa janji-janji yang sudah disampaikan selagi kampanye kemarin.

Baca Juga :