Category Archive : Umum

Tren mencari video di internet nampaknya cukup tinggi melalui smartphone Android termasuk video nvidia india xnxubd 2019.

Hal tersebut mungkin terkait dengan video bokeh, dimana video nvidia india xnxubd 2019 menjadi salah satu kata kunci pencarian yang digunakan oleh beberapa netizen.

Jika hanya untuk mendownload video bokeh, ada banyak video bokeh terbaru dengan efek yang cukup elegan karena dipadukan dengan efek lainnya.

Untuk video nvidia india xnxubd 2019 kami akan coba cek melalui postingan ini. Konten yang lebih spesifik mungkin tidak tersedia di sini.

xnxubd 2019 video nvidia india

xnxubd 2019 video nvidia india
Mengacu pada video nvidia india xnxubd 2019, video bokeh full india bisa dicari oleh beberapa pengguna smartphone android.

Bahkan, selain video bokeh India, berbagai video bokeh lainnya juga bisa dengan mudah diunggah melalui website yang menyediakan konten video.

Tentu saja, buka saja YouTube untuk mendapatkannya. Di internet ada banyak sekali website untuk menonton video gratis dari berbagai jenis, termasuk video bokeh.

Selain mengunjungi situs video streaming, Anda juga bisa menggunakan aplikasi video bokeh. Ada banyak apk bokeh di luar sana yang dapat Anda gunakan secara gratis.

Anda mungkin ingin mencatat:

  • Sexxxxyyyy bokeh Jepang full film 2020 Indonesia
  • apk xnview indonesia 2019
  • Tautan bokeh penuh Whatsapp 2019
  • xnxubd 2019 Nvidia Video Japan apk Unduh Android Gratis
  • Unduh versi lengkap apk xnxubd 2020 nvidia video Japan
  • xnxubd 2020 nvidia video Indonesia Full Version Download Gratis APK
  • Bokeh china sexxxxyyyy bokeh lampu bokeh penuh bokeh video p 2018

XNXUBD Nvidia Video Lengkap

Untuk mendownload video bokeh india terbaru atau video bokeh lainnya caranya sangat mudah. Yang harus Anda lakukan adalah menemukan video yang Anda inginkan di situs web yang menyediakan video tersebut.

Jika Anda dapat menemukan video yang Anda inginkan, dapat ditonton langsung atau diunduh ke smartphone Anda.

Jika Anda tidak menemukan tombol unduh pada situs web yang dibuka, hal ini tetap mudah karena Anda dapat mengunduhnya menggunakan aplikasi atau melalui alat unduh online yang dapat digunakan di web browser.

Dengan aplikasi yang dapat diunduh yang dapat digunakan di browser, video atau video xnxubd 2019 nvidia india dapat diunduh dengan mudah tanpa proses yang lama.

Kesimpulan

Konten video di internet cukup banyak dan variatif, sedangkan salah satu pencarian terpopuler akhir-akhir ini adalah xnxubd 2019 video nvidia india.

Anda bisa mendapatkan video hiburan atau video yang ingin Anda tonton selama video tersebut diupload ke salah satu website di internet.

Baca juga:

Adobe Premiere Pro adalah aplikasi video bokeh yang dikembangkan oleh Adobe Systems dan tersedia untuk platform Mac dan Windows. Perangkat lunak ini akan memudahkan Anda untuk mengonversi video yang diunggah atau diunduh dalam berbagai cara, termasuk evaluasi warna, pemangkasan dan pengeditan klip video, menambahkan efek visual, menambahkan trek audio yang berbeda, dan mengubah file video ke dalam format. aneh. Anda juga dapat memasukkan berbagai efek sebagai transisi antara klip video yang berdekatan secara kronologis. Panduan dalam artikel ini akan menunjukkan cara memilih dan menerapkan transisi di Adobe Premiere Pro CS5.

Cara Menambahkan Transisi Video Bokeh

Gambar berjudul Add Transitions in Adobe Premiere Pro Step 1

1. Pilih panel “Efek” di sudut kiri bawah antarmuka.
Gambar berjudul Add Transitions in Adobe Premiere Pro Step 2

2. Buka folder “Transisi Video”.
Gambar berjudul Add Transitions in Adobe Premiere Pro Step 3

3. Pilih folder dari jenis transisi yang ingin Anda gunakan. Jumlah dan jenis transisi tergantung pada versi Pro Premiere Anda. Transisi umum meliputi solusi, gerakan 3D, dan slide. Setiap folder berisi transisi yang sama dengan statistik, tetapi memberikan efek yang berbeda.
Gambar berjudul Add Transitions in Adobe Premiere Pro Step 4

4. Klik dan tahan transisi yang Anda pilih, lalu seret ke panel klip video.
Gambar berjudul Add Transitions in Adobe Premiere Pro Step 5

5. Tempatkan transisi ke posisi pada baris klip video. Transisi dapat dilakukan di antara dua klip yang tumpang tindih dan satu di awal dan akhir setiap klip.
Gambar berjudul Add Transitions in Adobe Premiere Pro Step 6

6. Klik dan seret sudut kiri dan kanan transisi untuk mengurangi atau memperpanjang. Setiap transisi memiliki garis waktu standar yang dapat Anda ubah dengan cara ini.

Saat klip video diputar ulang, transisi dapat dibuat elastis dan rileks, tergantung seberapa pendek atau panjang efeknya. Panjang efek ditunjukkan dengan garis merah di bagian atas panel klip video. Cukup tekan tombol “Kembali” di Mac Anda atau “Enter” di Windows untuk melihat video yang dihasilkan. Dengan pratinjau ini, Anda dapat melihat apakah transisi video bokeh effect terlihat mulus atau tidak.

Tip

Posisikan transisi agar sesuai dengan video yang diedit. Misalnya, efek peleburan silang dapat digunakan untuk menggabungkan dua adegan, sedangkan efek hitam-putih lebih sesuai untuk awal atau akhir proyek secara keseluruhan karena memudar atau memudar untuk mengatasi efek visual pada penonton.

Catatan

Anda tidak akan dapat berpindah di antara dua klip kecuali jika klip tersebut tumpang tindih. Jika tidak, transisi akan selesai secara otomatis di awal dan akhir setiap klip. Tempatkan akhir klip pertama di awal klip kedua sehingga transisi dapat menggunakan bingkai kedua klip secara bersamaan. Dengan begitu, efek yang dihasilkan akan lebih halus.

Baca juga:

ADIL DALAM AL-QUR’AN

Pengertian Adil

Adil menurut bahasa Arab disebut dengan kata ‘adilun, yang berarti sama dengan seimbang. Menurut kamus besar bahasa Indonesia, adalah diartikan tidak berat sebelah,tidak memihak,berpihak pada yang benar,berpegang pada kebenaran, sepatutnya, dan tidak sewenang-wenang. Dan menurut ilmu akhlak ialah meletakan sesuatu pada tempatnya, memberikan atau menerima sesuatu sesuai haknya, dan menghukum yang jahat sesuai haknya, dan menghukumyang jahat sesuai dan kesalahan dan pelanggaranya.

Secara Bahasa Adil Berasal dari bahasa arab yang berarti proporsional, tidak berat sebelah, jujur Secara Istilah ada beberapa makna antara lain: menempatkan sesuatu pada tempatnya.

Menurut Al Ghozali adil adalah keseimbangan antara sesuatu yang lebih dan yang kurang

Menurut Ibnu Miskawaih keadilan adalah Memberikan sesuatu yang semestinya kepada orang yang berhak terhadap sesuatu itu.

Adil itu menempatkan sesuatu pada tempatnya, Kata adil dilawankan dengan kata dzalim yaitu menempatkan sesuatu yang bukan pada tempatnya.
Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja.
Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia
Allah SWT berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapak dan kaum kerabatmu .” (An-Nisa’: 135)

Dalil tentang adil
Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan).8. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu.9. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu.”. (QS. Ar-Rahman:7-9)
Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. (QS. Al-Hadidi:25)
“Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil kendatipun dia adalah kerabat(mu).” (QS. Al-An’âm : 152)
“Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kalian orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, biarpun terhadap diri kalian sendiri atau ibu bapak dan kaum kerabat kalian. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kalian mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kalian memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjaan.” (QS. An-Nisâ` : 135)
“Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Mâ`idah : 8)
“Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak, dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan.” (QS. Al-A’râf : 181)
“Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian.” (QS. Asy-Syûrô: 15)

Recent Posts

Cara Mengobati Penyakit Hati

Banyak faktor yang mempengaruhi penyakit hati, sebagai contoh adalah faktor lingkungan, pergaulan, kurang mengenal Allah Swt, dan lain-lain. Faktor terbesar yang mempengaruhi penyakit hati ialah kurang mengenal Allah Swt, seseorang yang mental dan imannya kuat, sehebat apapun cobaanya akan tegar dan tabah dalam menjalankan cobaan tersebut.
Apabila hati sudah terkena penyakit maka perlu diobati, Menurut Syaikh Ibrahim al-Khawas, obat hati ada lima macam, yaitu:
1. Membaca Al-Qur’an dengan mengangan-angan maknanya.
2. Perut harus dikosongkan yang artinya berpuasa.
3. Melakukan shalat malam.
4. Merendah, tafakur atau berdzikir disaat seperempat malam akhir, yaitu waktu sahur.
5. Harus selalu bergaul dengan orang-orang shalih.[5]
Sedangkan menurut buku yang berjudul Mengobati 7 Penyakit Hati karangan Sayyid Muhammad Nuh, cara mengobati hati adalah sebagai berikut :
1. Selalu mengingat Allah Swt.
2. Menghadiri majelis-majelis ilmu.
3. Menerima dengan ikhlas kritik dan saran orang lain.
4. Berdo’a dan memohon pertolongan Allah Swt.
5. Menjalankan perintah dan menjauhi hal yang buruk yaitu hal yang dilarang Allah.
6. Bergaul dengan orang yang baik.
7. Introspeksi diri dan memperbaiki diri dengan menjalankan rutinitas yang positif dan meninggalkan hal yang bersifat negatif.
8. Berpikir ke depan sebelum melakukan sesuatu, apakah nantinya yang kita lakukan berdampak baik atau buruk.
9. Menjauhi perkara yang shubhat.
10. Mengontrol nafsu dan syahwat.[6]
Dalam rangka pengobatan hati yang sedang sakit, HAMKA membarikan arahan agar seseorang melakukan 4 hal, yaitu :
1. Shajaah, yaitu berani melakukan kebenaran dan takut melakukan kesalahan.
2. Iffah, yaitu pandai menjaga kehormatan batin.
3. Hikmah, yaitu tahu rahasia dari pengalaman kehidupan.
4. Adalah, berlaku adil walaupun kepada diri sendiri.[7]

 

Kesimpulan

Hati adalah salah satu organ tubuh manusia yang terletak dibagian kanan atas rongga perut, hati juga dapat diartikan sebagai perasaan atau hal yang bersifat kerohanian. Setiap manusia pernah memiliki penyakit hati dan penyakit tersebut hanya dapat diketahui oleh orang lain, maka dari itu kita diharuskan untuk menerima kritik dan saran dari orang lain, karena itu dapat menjadikan kita sebagai pribadi yang yang lebih baik. Contoh penyakit hati ada sombong, riya, ujub, dll. Dan cara mengobatinya adalah dengan mendekatkan diri kepada Allah dengan menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Karena sejatinya semua yang diperintahkan Allah itu baik, dan ada manfaatnya.


Sumber: https://voi.co.id/jasa-penulis-artikel/

Pengertian Hati

Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) Hati adalah alat organ badan yang berwana kemerah-merahan dibagian kanan atas rongga perut, gunanya untuk mengambil sari-sari makanan di dalam darah dan menghasilkan empedu. Hati juga dapat diartikan sesuatu yang ada didalam tubuh manusia yang dianggap sebagai tempat segala perasaan batin dan tempat menyimpan pengertian (perasaan dsb).
Kata Hati atau Qalb ((القلب berasal dari bahasa Arab yang berarti membalik. Hal ini dikarenakan keadaan hati manusia seringkali berbolak-balik, terkadang susah, terkadang bahagia, sesekali setuju bahkan menolak.[1]
Dimensi insaniah psikis manusia yang lain adalah Hati atau qalb, ia adalah bentuk masdar (kata benda dasar) dari kata qalabaI yang berarti berubah, berpindah, atau berbalik. Sedangkan dalam pengertian psikis, Hati adalah suatu keadaan rohaniah yang selalu bolak-balik dalam menentukan suatu ketetapan.[2]

B. Hati Mengandung Penyakit

Hati menduduki posisi sentral dalam kehidupan manusia, tidak saja karena hati menjadi hakim dalam menentukan berbagai aktivitas setelah terlebih dahulu mendapatkan berbagai alternatif yang diinformasikan oleh kecerdasan nalar rasionaltas otak tetapi juga karena hati menjadi tolak ukur dalam mengukur sehat tidaknya kondisi jiwa seseorang. Apabila hati secara rohani berada dalam kondisi sakit tak tertahankan, maka kondisi tersebut berpengaruh kepada kondisi fisik secara lahiriah. Seseorang yang memiliki penyakit hati tidak dapat mengetahui penyakitnya sendiri walaupun dengan alat medis canggih sekalipun. Penyakit hati susah untuk diobati dan akan mendapatkan siksa di akhirat kelak.[3]
Setiap organ tubuh manusia memiliki pasti pernah mengalami penyakit, salah satu contohnya adalah hati. Jika seseorang tidak kuat secara iman dan mental maka hatinya akan mudah terkena penyakit. Berikut ini adalah beberapa contoh penyakit hati :
1. Ujub, secara bahasa, membanggakan diri (al-ijab) yaitu mengagumkan dan menganggap baik atau dibuat kagum akan hal itu. Secara istilah berarti membanggakan diri dengan segala sesuatu yang muncul dari dirinya baik ucapan maupun perbuatan, sambil tidak membandingkan dengan orang lain.
2. Al-Ghurur, secara bahasa kata al-ghurur berarti terpedaya oleh diri sendiri. Secara istilah berarti seseorang yang berjuang di jalan Allah merasa bangga terhadap dirinya sendiri sampai meremehkan dan menyepelekan segala sesuatu yang dilakukan orang lain, tetapi tidak menghina pribadi orang tersebut.
3. Al-Takabbur, secara bahasa berarti merasa besar atau menunjukan kebesaran. Secara istilah berarti menunjukkan kebanggaan pada diri sendiri dengan melecehkan pribadi orang lain dan tidak mau menerima kebenaran yang datang dari mereka.
4. Riya, secara bahasa berasal dari kata Ru’yah berarti memperlihatkan. Secara istilah berarti usaha seseorang untuk menampakkan amal-amal baiknya agar diketahui oleh orang lain dengan tujuan agar mendapatkan tempat dan kedudukan yang baik disisi mereka atau karena untuk mendapatkan keuntungan duniawi dari mereka.[4]


Sumber: https://pendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

Pengertian-Pengertian Dasar Tentang Gerak Sejarah

Gerak sejarah adalah suatu alur yang menggambarkan bagaimana jalannya proses sejarah, yakni berupa suatu pola kejadian dalam berbagai peristiwa kehidupan manusia[1]. Sejarah adalah manusia, aktor,penulis, dan peminatnya adalah manusia. Maka manusialah yang dipandang sebagai inti dari sejarah. Oleh sebab itu dapat dipahami apabila masalah itu dipandang sebagai akibat daripada pada pendapat manusia tentang dirinya, yaitu:
1.Manusia bebas menentukan nasibnya sendiri (interpersional Otonom)
2.Manusia tidak benbas menentukan nasibnya atau manusia ditentukan oleh kekuatan diluar pribadinya (Heteronom atau Determinism)
Dari dua faham diatas Heteronom atau determinism adalah faham yang tertua.

Menurut kepercayaan manusia tentang penentu nasibnya adalah :

A). Alam dan sekitarnya
B). Kekuatan
C). Tuhan
Pada umumnya orang lebih condong menerima kekuatan diluar pribadinya daripada ia percaya bahwa segala sesuatu itu ditentukan oleh diri sendiri. (Ali, 2012, hal. 82-83)
2.1.1 Gerak Sejarah Menurut Hukum Fatum
Salah satu sendi pemikiran Yunani adalah anggapan tentang alam dan manusia. Pada dasarnya alam rayaa sama dengan alam kecil yaitu manusia. Makro kosmos sama dengan mikro kosmos. kosmos menunjukkan bahwa alam teratur dan di alam itu hukum alam berkuasa. Hukum yang berlaku dalam makro dan mikro kosmos yaitu alam raya dan alam manusia dikuasai oleh nasib (kadar) yaitu suatu kekuatan gaib yang menguasai makrocosmos-mikrocosmos.
Perjalanan hidup alam semesta ditentukan oleh nasib perjalanan matahari, bulan, bintang, manusia dan sebagainya. Tak dapat menyimpang dari jalan yang sudah ditentukan oleh nasib.Hukum alam yang menjadi dasar dari segala hukum kosmos ialah hukum lingkaran atau hukum cyclus (siklus). Setiap kejadian, setiap peristiwa akan terjadi lagi, terulang lagi. Hukum cyclus di Indonesia di sebut dengan cakra manggilingan yang berarti bahwa manusia tidak dapat melepaskan diri dari cakram itu dan bahwa segala kejadian-peristiwa berlangsung dengan pasti. Cakram adalah lambang nasib (kadar) yang berputar terus serba abadi tanpa putus.
Qadar ,nasib atau Fatum bagi alam Yunani merupakan kekuatan tanggal yang tak dikenal dan tak perlu dikenal. Penggerak kosmos diterima pemberiannya dengan gembira. Oleh sebab itu, cerita sejarah dari masa itu melukiskan kejadian-peristiwa dengan rasa gembira dan menyerah kepada qadar. (Ali, 2012, hal. 83-85)

Recent Posts

GERAK SEJARAH DAN KEKUATAN SEJARAH

1.1 Latar Belakang Masalah


Sumber: https://www.dosenpendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/
Dalam sejarah terdapat teori-teori yang mana dapat memecahkan suatu masalah manusia. Masalah yang dimaksud dapat ditegaskan sebagai apa peranan manusia dalam sejarah atau dapatkah manusia itu menentukan sejarahnya atau manusia itu seperti boneka yang digerakkan oleh sejarah.

Pada historiografi selalu dituliskan hanya seputar peristiwa-peristiwa penting atau tentang suatu tokoh yang memiliki pengaruh. Dari pernyataan tersebut kita tahu bahwa sejarah itu memiliki faktor penggerak dan sumber kekuatan yang berpengaruh dalam perkembangan suatu sejarah.

1.2 Rumusan Masalah
Dari uraian diatas dapat disusun rumusan masalah sebagai berikut:
1. Apa pengertian gerak sejarah ?
2. Siapakah yang menentukan gerak sejarah ?
3. Bagaimana sifat gerak sejarah ?
4. Apa saja kekuatan-kekuatan sejarah ?
5. Apakah tugas manusia dalam sejarah?
1.3 Tujuan
Adapun tujuan penulisan makalah ini sebagai berikut :
1. Untuk mengetahui dan memahami beberapa teori gerak sejarah
2. Untuk mengetahui macam-macam kekuatan sejarah
3. Untuk mengetahui tentang gerak sejarah
4. Untuk mengetahui tentang kekuatan-kekuatan sejarah


Sumber: https://www.dosenpendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

SEJARAH PENULISAN SEJARAH

1.1 LATARBELAKANG

Penulisan sejarah adalah usaha rekontruksi peristiwa yang tejadi di masa lampau. Penulisan itu bagaimana pun baru dapat dikerjakan setelah dilakukannya penelitian, karena tanpa penelitian penulisan menjadi rekontruksi tanpa pembuktikan. Baik penelitian dan penulisan membutuhkan keterampilan. Dalam penelitian dibutuhkan kemampuan untuk mencari, menemukan, dan menguji sumber-sumber yang benar. Sedangkan dalam penulisan dibutuhkan kemampuan menyusun fakta-fakta, yang bersifat fragmentasi itu, kedalam suatu uraian yang sistematis, utuh dan komunikatif.
Keduanya membutuhkan kesadaran teoritis yang tinggi serta imajinasi historis yang baik. Sehingga, sejarah yang dihasilkan bukan saja dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan elementer, yang terkait pada pertanyaan pokok, tentang “apa, siapa, dimana, dan apabila”, tetapi juga mengenai “bagaimana” serta “mengapa dan apa jadinya”. Jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan elementer dan mendasar itu adalah “fakta sejarah” dan merupakan unsur yang memungkinkan adanya “sejarah”. Sedangkan jawaban terhadap “bagaimana” adalah suatu rekontruksi yang berusaha menjadikan semua unsur itu terikat dalam suatu deskripsi yang disebut “sejarah”, dan secara teknis disebut “keterangan historis” (historical explanation). Adapun jawaban terhadap pertanyaan “mengapa dan apa jadinya” yang menyangkut masalah kasualitas adalah hasil puncak yang bisa diharapkan dari studi sejarah yang biasa juga disebut sebagai studi sejarah kritis.
1.2 RUMUSAN MASALAH
Dari uraian diatas, dapat disimpulkan rumusan masalah sebagai berikut:
1. Apa itu sejarah penulisan sejarah?
2. Bagaimana sejarah perkembangan penulisan sejarah di dunia?
3. Bagaimana sejarah perkembangan penulisan sejarah periode Islam?
4. Bagaimana sejarah perkembangan penulisan sejarah di Indonesia?

1.3 TUJUAN PENULISAN
Adapun tujuan dari pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut:
1. Mengetahui pengertian dari sejarah penulisan sejarah.
2. Mengetahui perkembangan penulisan sejarah di dunia.
3. Mengetahui perkembangan penulisan sejarah periode Islam.
4. Mengetahui perkembangan penulisan sejarah di Indonesia.


Sumber: https://www.gurupendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

ISTILAH DAN DEFINISI SEPUTAR KEWARGANEGARAAN

Civics atau ilmu kewarganegaraana adalah ilmu yang membicarakan hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan perkumpulan-perkumpulan yang teroganisir, dan hubungan individu-individu dengan negara. Civics merupakan salah satu cabang ilmu politik dan pada intinya berhubungan dengan pemerintahan, hak dan kewajiban warga dalam sebuah negara.
Istilah lain yang hampir sama dengan Civics adalah Citizenship yang berarti kewarganegaraan. Menurut Stanley E. Diamond citizenship adalah sesuatu yang berkenaan dengan aktivitas sekolah yang mempunyai dua lipatan, lebih mengerucut lagi ia mencakup kelegalan status negara dan aktivitas yang berhubungan dengan politik, organisasi pemerintahan, saham perusahaan, dan tentang hak dan tanggung jawab. Gerakan Community Civics yang dipelopori oleh W.A Dunn pada tahun 1907 adalah gerakan yang bermula dari keinginan yang lebih funsgsional terhadap matakuliah bagi para peserta didik dengan menghadapkan mereka pada lingkungan atau kehidupan sehari-hari dalam hubungan ruang lingkup lokal, nasional, maupun internasioanal. Gerakan lain yang memiliki alasan lahir yang sama dengan Community Civics adalah gerakan Civic Education atau bisa disebut Citizenship Education, dalam bahasa Indonesia dapat diartikan sebagai pendidikan kewarganegaraan dan kewargaan. [4]

` Pendidikan kewargaan secara substantif

tidak mendidik generasi muda Indonesia menjadi warga negara yang cerdas dan sadar akan hak dan kewajibanya dalam konteks kehidupan bermasyarakat dan bernegara, melainkan juga membangun kesiapan warga negara untuk menjadi warga global (dunia). Jadi cakupan Pendidikan Kewarganegaraan secara substantif lebih luas daripada Pendidikan Kewarganegaraan.
Pada tahun 1990 an Pendidikan Kewargaan menemukan momentumnya dengan pemahaman yang berbeda-beda. Beberapa ahli menyatakan bahwa pendidikan kewargaan diidentikan dengan dengan Pendidikan Demokrasi dan dan Pendidikan HAM. Menurut Azyumardi Azra Pendidikan Demokrasi secara substantif menyangkut sosialisasi, penyebarluasan dan aktualisasi konsep, sistem, nilai, budaya, dan praktik demokrasi pendidikan. Sedangkan Pendidikan HAM mengandung pengertian sebagai aktivitas mentransformasikan nilai-nilai HAM agar tumbuh kesadaran dan penghormatan , perlindungan, dan penjaminan HAM sebagai suatu kodrat yang dimiliki setiap manusia. Masih menurut Azra, Pendidikan Kewargaan adalah pendidikan yang cakupannya lebih luas dari pendidikan demokrasi dan pendidikan HAM karena mencakup kajian dan pembahasan tentang pemerintahan, konstitusi, rule of law, hak dan kewajiban warga negara, proses demokrasi, dan hal-hal yang berkaitan dengan kewarganegaraan.[5]
Dengan adanya Civic Education diharapkan dapat menolong peserta didik untuk mengetahui, memahami, dan dapat mengapresiasi cita-cita nasioanal. Serta dapat membuat keputusan-keputusan yang cerdas dan bertanggung jawab dalam berbagai masalah, baik masalah pribadi,masyarakat, dan negara.

Recent Posts

PRINSIP-PRINSIP KEWARGANEGARAAN

DASAR HUKUM PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

Prinsip adalah suatu asas atau dasar kebenaran yang menjadi pokok dasar berfikir dan bertindak. Sedangkan kewarganegaraan adalah hal-hal yang berhubungan dengan warga negara[1]. Jadi prinsip kewarganegaraan adalah asas-asas yang berhubungan dengan warga negara.
Berdasarkan undang-undang No. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 39 ayat (2) menyebutkan bahwa isi kurikulum setiap jenis dan jalur pendidikan wajib harus memuat (a) Pendidikan Pancasila, (b) Pendidikan Kewarganegaran, (c) Pendidikan Agama. Dalam tingkat perguruan tinggi. Pendidikan Kewarganegaraan dalam tingkat perkuliahan diwujudkan melalui matakuliah Pendidikan Kewiraan yang diterapakan dari UU No. 2/1989. Setelah perubahan politik dari era ototiter ke era demokrasi, Pendidikan Kewarganegaraan melalui Pendidikan Kewiraan dianggap sudah tidak relevan dengan semangat demokrasi dan reformasi. Jadi setelah lahirnya masa Orde Baru Pendidikan Kewiraan digantikan dengan Pendidikan Kewargaan (Civic Education).[2]
Upaya pergantian matakuliah Pendidikan Keperwiraan menjadi Pendidikan Kewargaan tidak lepas dari peran serta kalangan perguruan tinggi untuk menemukan format baru pendidikan demokrasi yang relevan. Dalam catatan historis Indonesia, kurikulum pendidikan nasional tentang pendidikan demokrasi di Indonesia terus mengalami perkembangan dan perubahan sebagai berikut :
1. Civic (1957-1962)
2. Manipol dan USDEK Pancasila dan UUD (1960 an)
3. Pendidikan Kemasyarakatan (1964)
4. Pendidikan Kewarganegaraan Negara (1968-1969)
5. Pendidikan Civics dan Hukum (1973)
6. Pendidikan Moral Panacasila (1975-1984)
7. Filsafat Pancasila (1970-sekarang)
8. PPKN (1994)
9. Pendidikan Kewiraan (1989-1990)
10. Pendidikan Kewargaan (2000-sekarang)[3]
Pergantian nama dan istilah dalam pendidikan demokrasi di Indonesia menunjukkan adanya suatu dinamika untuk menanamkan nilai-nilai demokrasi sejak bangku pelajar. Yang patut disayangkan adanya distorsi atau penyelewengan hakikat pendidikan kewarganegaraan. Banyak yang dimanfaatkan untuk kepentingan para penguasa yang mana ingin mempertahankan kekuasaan dan mencitapkan status quo. Adanya kehadiran Pendidikan Kewargaraan pada masa reformasi, diharapkan akan mampu mengantar bangsa Indonesia menciptakan negara demokrasi, negara hukum, negara madani yang ideal bagi seluruh masyarakat. Maka implementasi dan apresiasi Pendidikan Kewargaan harus diperhatikan terutama dalam dunia pendidikan.


Sumber: https://belantaraindonesia.org/